Maturidi’de Dini Cogulculuk

Maturidi’de Dini Cogulculuk

Yazar: Prof. Dr. Hanifi Ozcan

M.U. ILAHIYAT FAK. VAKFI

“ Hak-din” gokten inen suya benzer. Su, gokten temiz, duru ve (her topraga) esit olarak indigi halde, topragın bilesiminde bulunan unsurların rengi, tadı, kokusu vs.nin degisik olması; suyun tat, renk, koku vb. ozelliklerini de degistirir. O zaman, suyun bazısı tuzlu, bazısı tatlı, bazısı kirli ve bulanık olur; bazısından faydalanılır, bazısından faydalanılamaz. Bu, yeryuzunun cevherlerinin farklı olmasının gerektirdigi bir zorunluluktur. Cunku aslı ve ozu bakımından gokten inen su tatlı, duru ve temiz oldugu halde, yere indikten sonra degismektedir. Bir baska deyisle, eger su, uzerine indigi topragın durumuna gore degismeseydi, o zaman, gokten indirilen suyun hepsi tatlı ve temiz oldugu gibi, kendisinden faydalanılan su da tek tur yani sadece “tatlı- su” olurdu.
Iste, “din” de tıpkı bunun gibidir. Yani Tanrı tarafından gonderilen ve vahye dayanan din “tek ve aynı din” oldugu halde, insanların yeryuzunde farklı dil ve kulturlere sahip topluluklar halinde yasamaları, gonderilen dinin de farklı sekilde anlasılıp yorumlanmasına ve amacları aynı olmasına ragmen, farklı fiillerle orneklenip yasanılmasına; boylece, o, aynı zamanda, Peygamberlerin ve seriatların farklı olmasının da zorunlu hale gelmesine sebep olmustur. Bu demektir ki, semavi dinler yani vahye dayanan buyuk tarihi dinler, ozu itibariyle, aynı dogruluk ve gecerlilige sahiptir. Iste bu, Maturidi’nin acıkca ortaya koydugu, “Ibrahimi dinler”le sınırlı, bir “kısmi cogulculuk”tur.

Tüm kitaplar bir sitede https://ekitap.org/ sitemizde
Bu konu kitap tanıtımıdır. Lütfen beğendiyseniz kitabı satın alınız.

Akletme Uzerine